Grupos

 

JORNADAS LIBERTÁRIAS DE PROTESTO

 

SÁBADO (13/08/2011)

 

das 9:00 hs as 22 hs

 

à no BAR DO MUTCHO

Rua Bernardo Nunes 93 – Jardim Helga, no CAMPO LIMPO, na zona sul de São Paulo

(Pegar o JARDIM HELGA no Terminal Campo Limpo)

 

PROGRAMA:

 

- 9:00 hs: ABERTURA DAS JORNADAS LIBERTÁRIAS DE SÃO PAULO

- 9:30 hs: PLENÁRIA ESTADUAL DA FOSP/COB-ACAT/AIT

RELANÇAMENTO  DA  AIT,  RECONSTRUÇÃO  DO  SINDICALISMO  LIVRE  E  REVOLUCIONÁRIO  COM  SOLIDARIEDADE  E  AÇÃO  DIRETA

 

- 13:00 hs: intervalo para o almoço;

 

- 14:00 hs: CONVERSAÇÕES SOBRE A NECESSIDADE DE UNIÃO DO MOVIMENTO LIBERTÁRIO

 

-18:00 hs: SARAU/GIG DE PROTESTO

DO DIA DO CACHORRO LOUCO

 

 - 22:00: ENCERRAMENTO DA JLP/SP-2011 

Iniciativa & Apoio:  BAR  DO MUTCHO - O COLETIVO LIBERTÁRIO – COLETIVO HUMANITUDES –A PANELA DO DIABO-FÃ-CLUBE - TORCIDA ANARCO-CORINTHIANA - COLETIVO EPP – SINDIVÁRIOS-SP-FOSP/COB-ACAT/AIT – FOSP/COB-ACAT/AIT

 

Sobre el ataque terrorista con bomba en Oslo y la masacre en Utoya el viernes, 22 de julio

Todo lo que sea violencia política en Noruega siempre ha venido de la extrema derecha. Mientras la policía se concentraba en los “islamistas radicales”, la violencia política “derechista” ha vuelto a ocurrir ¡esta vez a un nivel muy vasto, cruel y sangriento! La NSF-AIT ha expresado sus condolencias a las víctimas de este sangriento terrorismo y nos gustaría declarar lo siguiente.

Introducción

Como introducción, diremos que hay un clima peligroso en el capitalismo de hoy día que afecta a  muchos países y también a Noruega:

-El capitalismo está en una crisis grave. Los gobiernos llevan adelante programas de austeridad y se transforman en estados en los que prima la seguridad. Aumenta el desempleo. Los inmigrantes son los chivos expiatorios de los problemas y los demandantes de asilo son deportados. En Noruega las pensiones se han visto recortadas en el sector privado con el apoyo del sindicato LO, y se preparan otros recortes.

El gobierno verdirrojo deportó a 4615 demandantes de asilo en 2010 y,  hasta la fecha, este año se han deportado 2000 demandantes de asilo.

-El capitalismo global explota y lleva a cabo guerras. La principal amenaza tras el 11 de septiembre son los grupos islamistas radicales y terroristas. Noruega toma parte en las guerras de Afganistán y Libia -bajo el nombre de operaciones humanitarias, etc.

-Organizaciones como la Asociación de Empresarios que dicen que las olas de inmigrantes, pensionistas y gente receptora de beneficios sociales están amenazando el modelo del bienestar. La inmigración/ los inmigrantes con bajo nivel educativo procedentes de países no occidentales no son sostenibles. Noruega, en cambio, debería importar trabajadores altamente cualificados. El gobierno ha pedido informes públicos relativos a estos temas.

-Los partidos que presionan por una política reaccionaria. En Noruega, el Partido del Progreso se convirtió en el segundo mayor partido con 41 representantes en las elecciones nacionales de 2009. Los inmigrantes de ”origen musulmán” son estigmatizados. Behring Breivik fue una vez miembro de este partido.

-La extrema derecha. Los nazis y los fascistas/ extrema derecha son en Noruega pequeños grupos, al menos para movilizaciones en la calle. Pero los sitios de internet de la nueva extrema derecha tienen gran audiencia ¡y reciben apoyo a sus ideas!

Fascismo actual

El terrorista de derechas y masón libre Anders Behring Breivik procede de las clases altas del lado oeste de Oslo y, justamente antes de las terribles acciones, publicó el manifiesto. Describe las cruzadas cristianas a lo largo de la historia -hasta eltiempo presente, y sus preparativos para los ataques, y ello según él fue terminado unas horas antes de los terribles ataques del 22 de julio.

Las opiniones del asesino son parte de un cambio político y cultural más amplio a medida que los sitios web y las organizaciones y los grupos anti-islámicos y xenófobos van echando cada vez más raíces por toda Europa. Dicen que están atacando el Islam por lo que ellos llaman razones culturales y que son anti-racistas, anti-fascistas, anti-totalitarios, etc. Pero seamos claros –esto es solamente una forma de construir frentes tácticos para obtener mayor audiencia. Las opiniones de Behring Breivik tienen claramente las características del Fascismo:

-Nacionalismo y/o identidad europea, súper-patriotismo con una misión histórica.
-Los judíos son sustituidos por los musulmanes como el enemigo que hay que combatir y expulsar de Europa. El Islam se concibe como una amenaza existencial para el mundo y los líderes y los gobiernos son colaboradores al permitir al Islam”infiltrarse” en Occidente.

-Teorías de conspiraciones. Los Protocolos de los Sabios de Sión se hicieron en 1903 en Rusia. Incluso aunque se demostró que eran falsos antes de que los nazis los introdujeran en las escuelas alemanas en 1933, se usaron como”prueba” de que los judíos se estaban preparando para hacerse con el mundo.

Ahora es la conspiración de Eurabia. Se refiere a un supuesto protocolo de los años 70 en el que los países árabes y los estados europeos tienen un supuesto acuerdo por el que los europeos permitirían a los ”musulmanes” ”invadir” Europa.

-El uso nazi/fascista del término judíos-bolcheviques ahora ha sido sustituido por el de islámico-marxista cultural.

-Populismo y Elitismo. Las masas deben ser movilizadas, pero las masas son solamente una herramienta para sus propios pensamientos y planes elitistas de dictaduras gobernantes.

-La glorificación fascista de la violencia y los términos militares que usan: los musulmanes están ocupando Europa, la demografía es su arma, se ha elaborado un plan secreto con los traidores marxistas culturales, etc.

-Esto incluye también la glorificación de lo que llaman órdenes militares. Behring Breivik escribe que se reunió con otros procedentes de toda Europa, y también un”cruzado serbio” y”héroe de guerra” que había matado a muchos musulmanes en la batalla. Por culpa de la UE debe ser perseguido por supuestos crímenes contra los musulmanes.

No debería existir duda de que hay una línea violenta a través de la historia y Behring Breivik está claramente en esta tradición. La bomba terrorista que mató a 8 personas en Oslo y la masacre de Utoya que asesinó a 69, la mayoría gente joven entre 14 y 22 años, son consideradas por el gobierno y la prensa como el mayor ataque desde la II Guerra Mundial cuando los nazis ocuparon Noruega.

La canción titulada”A la juventud” de Nordahl Grieg se canta por todas partes estos días en Noruega. Desafortunadamente hay poca información en los medios de comunicación sobre los orígenes de esta canción que se hizo para luchar contra los fascistas en 1936. El alzamiento fascista de hace 75 años en España fue combatido en muchos lugares por los trabajadores que también tomaron las industrias y las tierras.

El fascismo moderno debe ser combatido no olvidando nunca las lecciones de los trabajadores españoles. ¡La clase trabajadora debe luchar tanto contra el fascismo, como por sus condiciones laborales y sus derechos! Y, en última instancia, liberarse del fascismo de una vez por todas significa liberarse del sistema que una y otra vez le permite (re)emerger --el capitalismo.

Oslo, 2 de agosto de 2011

NSF-AIT Arbeidsutvalget




 

Resposta da Solfed de Londres Norte aos motins

Tue, 09/08/2011

Com os media a culparem a “anarquia” pela violência que se está a desenrolar em Londres e através da Inglaterra, A Solidarity Federation de Londres Norte sentiu que uma resposta proveniente de uma organização anarquista activa na capital seria apropriada.

Durante os últimos dias, os motins causaram danos significativos a partes de Londres, a vitrines de lojas, casas e automóveis. À Esquerda, ouvimos o grito sempre presente de que foi a pobreza que causou isto. À direita, de que gangsters e elementos anti-sociais se estão a aproveitar da tragédia. Têm ambos razão. As pilhagens e os motins vistos durante os últimos dias são um acontecimento complexo com muitas correntes no seu seio.

Não é por acidente que os motins estão a acontecer agora, à medida que as redes de apoio social para os excluídos da Grã-Bretanha são retiradas e as pessoas são abandonadas para caírem no abismo, sendo espancadas no processo pelos bastões da Polícia Metropolitana. Mas não devem haver desculpas para o incendiar de casas e o aterrorizar de trabalhadores. Quem fez tais coisas não tem causa para ser defendida.

A fúria dos bairros é o que é, violenta e descontrolada. Mas não imprevisível. A Grã-Bretanha escondeu os seus problemas sociais durante décadas, cercando-os com um piquete brutal de homens armados. Crescer nos bairros significa nunca sair de lá, excepto na parte de trás de uma carrinha da polícia. Nos anos 80, os mesmos problemas levaram aos motins de Toxteth. Nos anos 90, haviam de levar aos motins contra o Imposto Censitário [Poll Tax]. E agora, cá os temos outra vez – porque os problemas não se limitam a continuarem a existir, estão a agravar-se.

O assédio e violência policial fazem parte da vida quotidiana nos bairros de toda a Inglaterra. Prestações sociais que mal davam para viver foram reduzidas ou retiradas. Em Hackney, foi dito aos assistentes sociais provenientes dos bairros, que conheciam os jovens e podiam trabalhar com eles para resolverem os seus problemas, que não tornariam a ser pagos. As rendas de casa estão a subir e os postos de trabalho comparticipados pelo Estado que costumavam trazer algum dinheiro para aquela zona estão a sofrer cortes em nome de um câmbio para os serviços não-renumerados da “Grande Sociedade”. Pessoas que sempre tiverem muito pouco vêem-se agora sem nada. Sem nada a perder.

E o papel dos próprios media em tudo isto também não devia ser ignorado. Porque, apesar de tudo o que disseram sobre os “protestos pacíficos” que precederam os acontecimentos em Tottenham, os media não teriam sequer tocado no assunto se os acontecimentos se tivessem limitado a uma vigília à porta de uma esquadra da polícia. A violência policial, e os protestos contra a mesma, acontecem a toda a hora. É só quando a outra parte responde com violência (sobre alvos legítimos ou não) que os media sentem a necessidade de lhe darem alguma cobertura.
 



Portanto, ninguém deveria ficar chocado por pessoas a viverem vidas de pobreza e de violência terem finalmente partido para a guerra. Ninguém deveria ficar chocado por as pessoas estarem a pilhar televisores de écran de plasma que lhes vão pagar um par de meses de renda e deixarem nas estantes os livros que não vão poder vender. Para muitos, esta é a única forma de redistribuição económica que vão ver nos próximos anos, enquanto prosseguem com uma busca infrutífera por trabalho.

Muito se disse sobre o facto dos amotinados estarem a atacar “as suas próprias comunidades”. Mas os motins não ocorreram num vácuo social. Os motins dos anos 80 tendiam a tomar uma forma mais direccionada, evitando os inocentes e concentrando-se em alvos mais representativos da opressão de raça e de classe: a polícia, as esquadras de polícia e as lojas. O que aconteceu desde então? Governos consecutivos dedicaram muito esforço a destruírem toda a noção de identidade e de solidariedade de classe. Será portanto alguma surpresa que estes amotinados tenham atacado outros membros da nossa classe?
A Solidarity Federation baseia-se na resistência através da luta no local de trabalho. Não estamos envolvidos nos motins e, ao contrário da direita acéfala ou até mesmo dos comentadores da esquerda, que compreendem mas condenam, não vamos, nem condenar, nem desculpar pessoas que não conhecemos por tomarem para si alguma da riqueza que lhes foi negada toda a vida.

Mas, enquanto revolucionários, não podemos perdoar ataques sobre os trabalhadores, sobre os inocentes. Incendiar lojas com casas por cima e os transportes que as pessoas usam para ir para o trabalho, assaltos e coisas semelhantes, são ataques sobre nós próprios e devemos resistir-lhes com tanta força como a empregamos contra as políticas de austeridade do governo, os senhorios gananciosos e os patrões que querem roubar o nosso trabalho. Esta noite e enquanto for necessário, as pessoas deviam juntar-se para se defenderem quando a violência ameaçar casas e comunidades.

Acreditamos que a fúria legítima dos amotinados pode tornar-se muito mais poderosa se for dirigida de uma forma colectiva e democrática que procure, não vitimizar outros trabalhadores, mas criar um mundo livre da exploração e da desigualdade inerentes ao capitalismo.
 Solidarity Federation de Londres Norte

 

Atualizado o Blog d'O COLETIVO LIBERTÁRIO:

22ª Passeata Raulseixística:

http://www.grupos.com.br/blog/ocoletivolibertario/

140 ANOS DA COMUNA DE PARIS

10:14 @ 28/08/2011

  A COMUNA DE PARIS - 1871

Como falavamos em 2008 e 2009 a Comuna de Paris de 1871 é um importante argumento histórico a favbor do anarkismo, já que mostrou a correção da política anarkista no seio da AIT e da comun9idade parisiense de sua época. Por esse motivo Marx, como Secretário-Geral provisório desta em Londres, traiu a Comuna, não encaminhando as propostas de solidariedade prática e trabalhando pelo desgaste e isolamento da própria Comuna - a qual depois buscou capitalizar com a edição em 1872 do seu GUERRA CIVIL EM FRANÇA (repetindo a mesma cantilena marxista que se verifica sobre a Revolução Espanhola de 1936, a qual só reconhecem com guerra civil e não como revolução social [posição histórica dos anarkistas, inclusive na época!]. Marx, para combater o aumento da influencia do Coletivismo bakuninista, engendrou - como hoje fazem os seus seguidores - uma campanha de calúnias e difamações, associando Bakunin a Netchaiev, e levando a expulsão de Bakunin e dos anarkistas da própria Internacional (proposta e fundada pelos anarkistas proudhomianos franceses) num Congresso forjado, em meio a perseguições aos internacionalistas e aos anarkistas em toda a Europa, em 1872.

Esse momento histórico de cisão entre os anarkistas e os marxistas, entre os libertários e os autoritários no seio da AIT-IWA, é que estão na origem do sindicalismo revolucionário e levaram a reativação da AIT em 1922 na Alemanha, em contraposição a Internacional Vermelha fundada pelos bolcheviques em 1921. Por isso o tema da Comuna continua atual e por isdso o movimento revolucionário do século XXI se divide entre os que estão na AIT, como a COB, e aqueles que atuam e trabalham, com partidos políticos e com sindicatos atrelados, financiados pelo EStado a serviço da burguesia. Os autoritários se dividem entre os diversos níveis de social-democracia reformista e os trotskistas vivem do sonho de fundar sua 4ª Internacional. São os que nós chamamos de PARALELISTAS a AIT. Uma procura na internet demostra isso.

Atuando no que deverai ser o Movimento Libertário Basileiro vemos a atuação desses paralelistas/autoritários travestidos de libertários, que não abrem mão da ditadura do proletariado. Isso é o que os especifo-plataformistas, junto com os conselhistas - que organizaram seminários em vários estados brasileiros para 'comemorar' os 140 anos da Comuna - fazem: estão unidos aos autoritários em sua eterna revisão histórica e lançam agora um livro do Samis. Vamos ver se sai coelho dessa toca...

De nossa parte reafirmamos nossas afirmações de anos atrás e lançamos esse vídeo, que não foi produzido por nós, para dar uma visão geral da Comuna, em 3 capítulos. Bom filme:

http://www.youtube.com/watch?v=Fi9jAGqzMzM

SAÚDE E ANARCOSINDICALISMO!
LONGA VIDA A AIT-IWA!

Trasfondo social y económico de las revueltas en Inglaterra

Como habréis visto por la cobertura mediática ha habido revueltas a lo largo de Gran Bretaña. No sorprende que haya habido revueltas ya que amplios sectores de la clase trabajadora británica viven en la pobreza y la exclusión social. Muchas comunidades obreras de Inglaterra nunca se recuperaron del cierre de las industrias tradicionales como la minería del carbón, la ingeniería de la fabricación del acero y demás. Esto data de los años 1970 y 1980 cuando fueron diezmadas las bases de la fabricación en Gran Bretaña.

A principios de los años 80, con millones de parados, hubo revueltas en Gran Bretaña. Las revueltas estuvieron mayormente concentradas en los “centros de las ciudades” o en las “fincas municipales” – estas zonas son vastos edificios para viviendas construidos por los gobiernos locales y constituyen algunas de las comunidades más pobres de Inglaterra. Aunque las áreas centrales de las ciudades tienden a contar con alta población inmigrante, las fincas municipales tienden a estar dominadas por la clase trabajadora blanca. En los años 1980 los medios de comunicación intentaron por primera vez retratar las revueltas como “revueltas raciales”, pero el hecho de que tanta clase trabajadora blanca de las fincas municipales participaran en las revueltas forzó a los medios a abandonar el intento de culpar a los inmigrantes de las revueltas.

A pesar de que, hasta un grado, Gran Bretaña se ha recuperado de la pérdida de manufacturas, el colapso de la organización de la clase obrera ha significado que la riqueza en Inglaterra ha ido concentrándose cada vez más en la alta sociedad.

Inglaterra cuenta ahora con una sociedad tan desigual como lo era en el siglo XVIII. La situación en el centro de las ciudades y en las fincas municipales se ha hecho, en muchas formas, mucho peor desde los años 1980, la riqueza está concentrada entre el 10% de los de más arriba, la pobreza ha aumentado para el 20% de la gente de más abajo. El paro es alto en general y el empleo juvenil es masivo en las fincas municipales y en el centro de las ciudades. La criminalidad es alta en estas áreas y el consumo de drogas y los delitos relacionados con drogas están también extendidos.

Los índices de mortalidad son mucho más altos en estas áreas que en las áreas más ricas del país. La exclusión social es alta y la vida es bastante desolada en general, con la mayoría luchando constantemente sólo para sobrevivir. Por tanto, no es sorprendente que, como en los años 80, las revueltas hayan estado concentradas en el centro de las ciudades y en las fincas municipales.

En los últimos veinte años, el sector vivienda y servicios rellenó hasta un punto el vacío dejado por los empleos en manufactura, pero estos nuevos empleos son a menudo a tiempo parcial y mal pagados. Los salarios en el sector vivienda y servicios son tan bajos que, a veces, hay que “complementarlos” con prestaciones del estado. Así que, incluso trabajando, hay gente que recibe prestaciones del estado. Como parte de los recortes que se están llevando a cabo en Inglaterra ahora están los trabajadores del sector inmobiliario que han sido golpeados duramente por la pérdida de cientos de miles de empleos en el sector. Así que son las zonas más pobres que, desde la pérdida de la manufactura han sido dependientes de los empleos en el sector inmobiliario, las que están sufriendo más los recortes en el empleo.

En el centro de las ciudades y en las fincas municipales la vida es dura, particularmente para la gente joven. Como en cualquier recesión, lo primero que hacen los empleadores es dejar de contratar a trabajadores, lo que significa que simplemente no hay trabajo para la gente joven que sale de la escuela. Oficialmente hay un millón de jóvenes desempleados en Inglaterra, la cifra es en realidad mucho mayor. Además los medios y el gobierno llevan años atacando a los parados llamándoles “gorrones” que no quieren trabajar y se alegran de vivir a costa de las prestaciones del estado. No solamente han recortado las prestaciones, han hecho la vida mucho más difícil para aquellos que demandan prestaciones, acosando constantemente a la gente, comprobando y forzándoles a probar que están buscando trabajo.

No hace falta decir que la rabia ha crecido entre la gente de las fincas municipales y de los centros de las ciudades y, en particular, entre la gente joven que está constantemente siendo acosada por el estado y la policía. La gente joven de la clase trabajadora también se ve retratada por los medios y por los políticos como estúpida y violenta. Una nueva palabra despectiva, “chav”, usada para describir a la clase trabajadora joven, se usa ahora diariamente en Inglaterra. La profundidad del odio entre la gente joven se puede medir por la velocidad en que se extendieron las revueltas.

Ha habido una explosión de odio por parte de los desechados y abandonados. Y el problema es que la rabia de la gente joven no tiene dirección. Aunque el grueso de las revueltas se ha dirigido a grandes tiendas, algunas tiendas y casas de zonas de clase trabajadora también han sido atacadas, creando miedo en algunas comunidades de clase trabajadora. La rabia no está organizada aunque esperamos que eso cambie según se vayan desenvolviendo las cosas. Los sindicatos reformistas de Inglaterra nunca han hecho algo así como organizarse en las comunidades de clase trabajadora y entre los desempleados, así que la idea de sindicato no significa nada para la mayoría de los trabajadores jóvenes en paro. Ya que una parte de la Solidarity Federation se mueve hacia la conversión en un sindicato funcional, hemos estado en el proceso de desarrollar una estrategia comunitaria dirigida a asegurar que, como sindicato anarcosindicalista, nos organizamos tanto en el centro de trabajo como en la comunidad.

A lo largo de la semana pasada, la Solidarity Federation ha emitido comunicados que aspiran a reflejar la verdadera naturaleza de las revueltas. Algunos de nuestros comentarios han sido escogidos por los medios a nivel nacional y, como resultado, nuestro sitio web se ha caído en varias ocasiones ya que la gente ha buscado más información. También distribuiremos panfletos en áreas de clase trabajadora.

Pero el propósito de la Solidarity Federation es construir una presencia permanente en áreas de clase trabajadora. Nuestro propósito es convertirnos en parte de la lucha diaria de los trabajadores contra el capitalismo.


Secretario Internacional de la SF-AIT